马六甲

这是一场慈济与善心企业联合举办，为帮助弱势孩童的虚拟义跑活动，期待各界齐响应，用爱心接力，一步一脚印，点亮孩子们希望的未来！

吃出健康有诀窍，遵循“四分之一优质蛋白质，四分之一五谷类，以及一半的蔬果（Suku,Suku,Separuh）”餐盘之原则。利用自己的拳头来了解每餐中食物应食用的份量，如此一来，餐餐吃好又吃饱，健康营养跟着来。

《佛说父母恩重难报经》被誉为孝经，佛陀详述母亲怀胎生产的艰难、危险，直到子女出生、成长，甚至到老，父母对孩子的关爱、养育和忧心，刻划亲恩重如山，难以回报。佛陀用种种比喻警惕为人子女者，行孝当及时，善用父母给的身体，造福人群，报答亲恩，莫待子欲养而亲不在！

“父母的白发为谁添，双亲的愁容为谁显……母年一百岁，常忧八十儿，不问自己问儿健，这样的恩情难舍也难断……”一幕一幕的剧情上演着，观众全神贯注在台上的演出，陷入深深的省思中。

家家有本难念的经，幸福家庭要如何经营？永乐多斯博士受邀于麻坡及马六甲静思书轩分享“幸福人生的家庭秘笈”，大伙儿在欢笑声中有所领悟，满载而归。

“他们一直在欺负我，你们为什么不做点什么？”电影《少年的你》，受害者流泪的控诉，女主角听见了，在受害者失去生命后，轻轻为对方披上外套，挽回尊严，不料却成为下一个受害者。

《浩瀚父母恩》音乐手语舞台剧公演在即，慈济马六甲分会执行长罗绣甄（慈瑞）欢喜赞叹在场诸位演绎者很有福报，即将用健康身体及肢体语言为大众说法，与百人、千人广结善缘；他们也像小蚂蚁、小螺丝钉，努力发挥自身影响力，宣扬行善行孝不能等。

一次次重复演练，年轻孩子想到生活中每一次和母亲吵架的时候，出来打拼的孩子想起错过陪伴挚爱祖母的缺憾；事业有成的孩子在亲恩前只想说声“对不起”，年迈母亲却微微笑说，只要孩子不为非作歹就好……

传统习俗认为农历七月为“鬼月”，有诸多禁忌，如不宜出门、开刀、结婚、搬家等。许多民众会准备丰盛的祭品、焚烧金纸，以求平安。然而，从佛教的角度来说七月是吉祥月、欢喜月和孝亲月。

十五年前，他们以胎儿、青少年、情侣及观众身份，一起同在《父母恩重难报经》音乐手语舞台剧中；十五年后，他们携手家人，二次或三次参与《浩瀚父母恩》，成就演绎也珍惜难得共聚的机会。

家中长辈跌倒受伤开刀后，担心再跌倒，以安全为由，认为坐轮椅比较好；长期坐轮椅失去行动力，不只会加速双脚的退化，很快就会出现失能、忧郁的现象，也衍生出沉重的长期照护问题。

“花开花谢几度秋，滚滚江水向东流，人间世代新换旧，唯有那父母对子女的真爱啊，天长地久，至死方休……”舞台上演绎着《浩瀚父母恩》，父母忧儿，子女成长过程的迷失、叛逆、不孝等，上演着人生百态，这不仅是演出，同时也在我们人生舞台上真实上演。

美丽的夜晚，慈济马六甲分会及麻坡支会抱着感恩与回馈的心情，诚邀大众到两地静思堂，共赴一场轻快、柔和不失本地韵味的音乐飨宴，细细品味爱乐无国界的美妙与和谐！

一星期三天，在武吉晋巷环保站，志工李势福穿着围裙、戴上口罩和手套，做好层层保护才做分类；他带着自己的故事，近一年时间，成功克服自己，将原本惧怕的事转变成日常……

社会有许多弱势群体需要被照顾，每天却也有许多的物资与食物被浪费，慈济马六甲分会藉由食物银行的惜食送爱行动，让分享取代浪费，帮助资源有效再分配，更开启善的循环。感恩企业长期支持响应，志工亲手送上静思语书籍表达谢意，让更多人能接触到生活智慧法语，有所启发、体悟，带动更多善的涟漪。

繁忙的社会环境压力下，亲子关系不是拔河、不是角力，更不是沉默以对，让我们放下3C产品与外在事物，一起享受亲蜜的亲子时光，感受生活中的美好事物。

孤儿、特殊儿，和慈济亲子班的孩子有什么不一样？他们年龄相仿，有些是大哥哥、大姐姐；除了环境生活、行为举止有些落差以外，他们借关怀、用音乐打成一片、开心合照，对肤色几乎是“色盲”，诉说着“我们并没有不一样”。

肾病让人闻风丧胆，虽然透析疗法可以延长患者生命，但终其一生必须与疾病治疗共生。慈济马六甲分会举办“肾友联谊会”，帮助患者和家属加强保健观念，提高生活质量。

开车需要GPS指引，孩子学习也需要有人引导，就像GPS一样。慈济马六甲分会为慈济青少年成长班孩子们举办一场人生GPS工作生涯体验，借此活动协助孩子们构建自己的GPS导航系统，摆脱迷惘，寻觅人生方向！

生病的疼痛、失能的哀伤、辛苦的复健过程，看起来就像是条漫漫长路，不论是陪伴的家人，或是病患本身，身心疲惫。阿芝札就是从失能到对生命绝望的个案，透过倾听关怀及细心陪伴的复健疗程，体能慢慢好转，让她重燃生命的希望。