马六甲

“我们是三代同堂！”慈济志工刘珌娟指着志工黄爱媋、姚淑玲和周雪莹开心说着。黄爱媋开启她深入慈济并受证成为证严上人弟子之因缘，隔年她再带动姚淑玲和周雪莹踏上志工受证之路，四人意味着三代同堂的付出与传承。

从志工怀抱中接收满满爱的课辅生，目前条件也许不足以回馈更多爱来造福社会与人群，他们在参访环保教育站后，认知不再限于“资源回收”行动而已，更加理解行动背后的意义，学习释放更多善意。

仿佛已有共识，来到慈济环保教育站的民众携带环保袋、袋中还有大小盒子等。“环境保护”课题并不限于“资源回收”，环保市集更多是分享知识，分享所做；多元方法吸引更多人加入行动，让废物也可以变成有用物品，垃圾变黄金。

适逢全球慈青三十周年，马六甲慈青团队于2022年8月24日举办“Master Chef素食烹饪比赛”，鼓励年轻人发挥创意和巧思烹饪素食，破除他们对素食的刻板印象。

弱势家庭的孩子所能获得的教育资源较少，而语文能力影响沟通与未来的成就。为了辅助在华小就读的照顾户孩子，强化华文的说、读、写能力，慈济马六甲分会晋巷社区成立课辅班，给予孩子们身、心、灵的关怀与陪伴，协助建立学习的兴趣与自信，提升自我肯定之价值。

农历七月推出蔬食便当，除了劝素也劝善，因为多一餐素，就是培养多一分爱心的机会。为此，马六甲慈济志工在爱极乐环保教育站，再度启动一个月的“周一无肉日”活动，邀约民众享美食、启怜悯、造善福，农历七月更吉祥。 

佛典中佛陀的弟子目犍连，于农历七月十五结夏圆满日供养众僧，借僧众祝福的力量，解救了母亲及同在地狱的受苦众生，而后演化成“盂兰盆会”。以供养三宝的功德回向给父母亲，因而从佛教的观点，农历七月乃是吉祥月、欢喜月，也是孝亲月。

普度真义是“普”济苦难，“度”化众生。慈济志工郑玉兰和彭凯莉接受佛法教育后，一位将买供品和金银纸的钱化作助人善行，一位让“素三牲”上桌，取代真实的三牲动物，真正的解救苦难！

2022年全球仍笼罩在新冠状疫情之下，天灾人祸频传，适逢农历七月，慈济马六甲分会举办为期一个月的七月吉祥祈福活动，期盼透过虔诚的祝福，让善念共振，敬天爱地聚福缘，则天下无灾难。

透过手语，配合影片、灯光、鼓声等，慈济展开《静思法髓妙莲华》经藏演绎，承担佛弟子传法的使命，让佛法更容易被听见，被看见与被接受。志工蒋章源夫妻与杨泽沛夫妻，一对是初次接触经藏演绎，拉近与佛法的距离；一对因为反覆唱诵与演绎，深刻体解佛陀的本怀。

以“祈福”、“斋戒”、“造福”为2022年慈济马六甲七月吉祥祈福会的三大宗旨。一个月三梯次，每一梯次连续三天，邀约会众一起读诵《地藏经》上、中、下三卷。

“如果有因缘需要我承担的话，我会告诉自己‘我愿意'。”慈济志工刘宝玲知道，唯有承担才能深入心田，这是她近两年来最深的体悟，也是她浪费二十多年光阴所换来的经验谈。

农历七月在佛教而言是吉祥月，也是佛的欢喜月，更是众生的报恩月。慈济芙蓉联络处于2022年7月30日（星期六）晚上七点半，假芙蓉国民小学礼堂主办“七月吉祥祈福会”，邀约志工和社区会众参与。

过去民智未开，农历七月民间俗称鬼月，大人总是提醒孩子鬼月诸事不宜。马六甲大爱幼儿园老师们不谈禁忌，而是和孩子们谈鬼与中元节的习俗，告诉孩子七月在佛教来说是吉祥月、欢喜月、孝亲月，陪孩子以理性看世界。

因病而贫、因贫而病，许多家庭因一家之主生病，把整个家庭拖垮了！一个家庭一旦垮下去，教育也会出问题，进一步衍生社会问题。慈济志工透过慈善、医疗与教育等援助，缓解案家成员各自面临的困境，透过爱与关怀，让贫与病的恶性循环转化为“善”循环。

“八分饱，两分救人好”，证严上人呼吁在前，志工如何以行动呼应？藉由“米扑满”工具，餐餐节约一把米，布施给有需要的人，传递三好祝福，低收入家庭也能做得到。

金婉君一家四口居住的廉价屋，久未打理，动物排泄的尿臊味扑鼻而来，四处摆放的物品，导致客厅、饭厅和厨房的功能混淆。社区志工分两梯次协助打扫，终于腾出一个读书的空间，细细长廊的饭厅和小小厨房。

慈济环保工作像是一项超级任务，在环保站“女人当男人用，男人当超人用”，志工们埋身在垃圾桶捡物、上卡车、搬运大包小包等，能力所及从不推卸，还会互相体恤。但这一天，这一站全体停工，乖乖去做健检，为什么？

婆婆干涉孙子的教养、家务整理方式、饮食习惯等，媳妇做事方法与婆婆不一样，长辈就一直碎碎念……种种相处的不适，造成婆媳关系紧张。针对千古难解的婆媳问题，志工彭腕瀛现身分享自己的经验，如何将两个女人的战争扭转为情同母女般亲密的情感。

十一年前慈济武吉晋巷环保站初成立，这一路来见证愈来愈多民众将自家环保物拿来环保站回收，也接引民众踏进环保站一起动手做分类。今日适逢环保站十一周年庆，慈济志工于此举办“购旧好　够就好”环保再生市集，期盼不只是环保回收，能更进一步惜福爱物，将资源重复利用，倡导延长物命的友善地球生活方式。