善用分秒朝向正确的人生目标奋进，姚仁禄把开书店的梦想转变成为佛教、为众生，成为一名永无退休的慈济人；他紧跟上人脚步，理解静思法脉精神，更从佛法中体悟真诚感恩之心，从而实践佛法在人间。
台湾大爱电视与慈济人文志业合办“看见大爱，了解慈济”巡迴演出，2025年4月27日的最后一站在慈济吉隆坡静思堂。配合慈济志工“见习与培训课程”，人文志业中心合心精进长姚仁禄受邀主讲，以“引路度人”为主题，娓娓道出与证严上人、与慈济的深厚因缘，并引导众人加入慈济，共同为世界带来美善的共振。
◎善用分秒 时间比金钱可贵
证严上人说：人生有两件事情挡不住，一是时间、二是无常。姚仁禄深感此理，他引述一天只有八万六千四百秒，用多大的力气都无法止住时间的流逝；而无常到来，无人可预测。
把握时间分秒不空过，并非要忙忙碌碌地做没有意义的事情，而是分分秒秒朝向正确的人生目标一路往前奋进。姚仁禄感歎，对于时间的珍惜，并非许多人抱持珍惜的观念，他举例：“倘若我们拿着八万六千四百块钱，一秒钟丢一块钱，一天丢掉八万六千四百块钱，大家大概都会捨不得吧？可是一秒钟流失时间，却毫无所觉。”
他用三个故事与众分享，概括：福缘，为何参加慈济和人文志业的使命，期许志工们能够了解为什麽慈济的人文志业要存在，以及如何存在？
1973年，二十三岁的姚仁禄创业，经营设计公司。这一路走来非常顺遂，原本计画四十岁退休，在大学校园内开一家书店，原因是大学内有很多年轻人。他指着萤幕上的照片，告诉大家另一个原因则是：“左边开的是一家餐厅，如果东西卖不完，自己吃掉，身体就会变胖；但是，如果开一家书店，书卖不完，自己还可以读，头脑会变得聪明。”看着萤幕上的照片，听着姚仁禄说故事，众人都笑了起来。
开书店，若书卖不完，姚仁禄还要把它变成一间非营利的小型图书馆，供资源匮乏的人进来读书。
◎梦想书店 变成行走菩萨道
虽然姚仁禄心里一直存着开书店的念头，然而，1990年，四十岁的他却没有退休。当年6月份的某一个星期天，他偶然打开电视，“当年的电视是声音先出来，才看到影像。听到一个很空灵的声音。”他形容这个超越时空的妙音驱使他想探个究竟。“结果出现的影像是一位素未谋面的证严上人，在台北国父纪念馆的第一场公开大型演讲转播。”
他印象深刻，当时上人演说的题目《无缘大慈，同体大悲》，讲述对于不认识的人，也要赋予大爱；对于受苦难的人，要感同身受，姚仁禄当时觉得很有道理，便耐心地听完。
数週后，姚仁禄接到一通朋友的电话，邀约他去花莲帮忙设计慈济静思堂（当时称为纪念堂），这让他原先的书店梦彻底转弯。他说：“缘分就是如此，从不认识上人、不认识慈济，却因缘际会，变成为佛教、为众生，为淨化人心而永无退休的慈济志工。”
他欢喜表示，认识上人、认识慈济，成为从今此后，走在人间菩萨道上，在救助苦难中学习佛法的福缘。
◎竹筒岁月 实践从一生无量
参加慈济，姚仁禄至今依然一直跟随上人，并对慈济有所贡献。他理解静思法脉是一种很特别的佛教法门。他解说，佛教从二千五百年前，悉达多太子在菩提迦耶的一颗大菩提树下，看着星星觉悟时说：原来宇宙是这样的。佛陀对大乾坤的理解后，对五比丘讲“苦、集、灭、道”四圣谛，并说明人，因生老病死加上贪瞋痴慢疑，累积许多苦楚，倘若无法把“苦”解除，就会愈集愈多，而要消灭苦则需有“道”──方法。
佛法拥有八万四千法门之多，他认为上人在创办慈济以后，传授众弟子两部经——《无量义经》与《法华经》。《无量义经》中的道理，集中起来最重要的精髓就是“一生无量”。姚仁禄讲述一颗种子从发芽、成长、变成植物、结成果实，再从果子内的种子生长出另一颗植物。在对的缘分之下，会愈长愈多而成为树林。
上人彻底了解“一生无量”的精神，在资源缺乏的草创期决然救济苦难，并提倡五毛钱可救人的“竹筒岁月”，实践了从“一”而生“无量”的精神。
姚仁禄举出“一生无量”的另一个例子；他播放慈济闽南语歌曲〈盘山过岭〉：“台湾东边的海岸……盘山过岭为按怎，为着亲人的性命，三更半暝扛咧行。师父看着心不甘，举办义诊来救人，一礼拜两摆十五冬，起病院是心内的央望……”还请大家一起大声和唱。
他描述在那十五年当中，上人心里从来没有放弃过要盖医院的大愿。“办义诊是简单的开始，可是上人有一个很大的理想就是盖医院。”他告知，从台湾，慈济在大陆、印尼、美国、马来西亚及其他国家，拥有多间医院、诊疗所和洗肾中心等等，甚至在印度和尼泊尔亦在计画设立医疗中心。
◎慈济基因 谨记年轻的上人
讲解《无量义经》里的“静寂清澄，志玄虚漠，守之不动，亿百千劫；无量法门，悉现在前，得大智慧，通达诸法”时，姚仁禄叮咛，要让种子成长，“静”非常重要，不能急；耐心等待因缘成熟时，志不能改变，还要恆持。“上人用十五年义诊的时间，募得愈来愈多会员。而歌词中‘经费估计要六亿，善款只有二十分一’更展现出上人坚韧的耐力。”
心静、耐力强，就能得大智慧，通达诸法。姚仁禄表示内心寂静清澄，看事情就能非常清楚，面对挑战既能釐清许多道理，顺利处理事务。
至于《法华经》，姚仁禄分享佛陀应众生根机说种种灭苦成道的方法，最终目标是“菩萨法”。他强调说：“菩萨，就是协助人的人，但要带着助人‘无所求’之心，还要说‘感恩’。”他提醒，感恩不拘限于谢谢二字，而是要真诚感恩每个人、每件事以及每个当下。
姚仁禄展示上人年轻时的法照，语重心长地提醒大家，上人即将迈入九十岁的高龄。“大家都觉得上人年纪很大，但是，我们彷彿忘记了二十九岁的上人，我们必需把二十九岁的上人一直记在脑海里。”
姚仁禄告诉大家慈济基因乃是“年轻、创新、坚定、勤勉和聚焦”。他分析道，慈济在草创时期，就是由一群年轻人合起来，在没有力量当下决心要去做一件很困难的事；同样的，佛陀成佛时也是很年轻。他补充说：“无私为众生，是年轻人的特质；慈济最重要的一个元素就是年轻，我们一定要把这个年轻的精神传下去。”这好比上人标新立异的想法，“寿量宝藏”，把五十岁存入“寿量宝藏”，重新用年轻的精神来投入付出。
◎盘点生命 实践佛法在人间
接着，姚仁禄分享“创新”。他认为人人都有爱心，都很乐意帮助人；上人以五毛钱可助人的概念，启发人人的爱心，从而创造出“一生无量”的“竹筒岁月”。他笑着说：“如果上人一开始就讲《无量义经》，当时的三十位家庭主妇就头昏脑胀，不知道团团转到哪里？”
他引用一个阿拉伯谚语解说“坚定”：“当你坚定要做一件事情，整个宇宙都会来帮忙。”相等的，佛陀说“人有二十难”，上人亦说“有心就不难”。他引用上人的话：多用心，不单指小心，而是克服困难的决心。”
静思法脉勤行道，“勤”字，在花莲精舍处处可见；因为常住师父不受供养，人人各司其职，都把这个“勤”字捉在手里。姚仁禄道：“一勤天下无难事，更重要的是天道酬勤，老天爷是帮助勤劳的人，我们一定要把‘勤’记住。”
姚仁禄叮咛大家要把《无量义经》和《法华经》读通。他说道：“上人告诉我们要盘点生命，不是写日记，并非流水帐纪录，而是思考和盘点我们这一生中，在慈济这条菩萨道上，做了哪些事情是实践了经文中的道理？”
结束前，他说了最后一个故事：因为不受供养，上人与常住师父众为了制作婴儿鞋，到裁缝店回收剩下的布料缝制。他感慨地说：“由此可见，慈济的环保志业，其实从慈济草创期就已经开始了。慈济的所有事情，随着因缘，做得很早、做得很久，为的是设法把众生的苦减少，度他们走向彼岸。”
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从偶然听见上人的声音，到投身慈济至今三十余载，姚仁禄跟随师父走在菩提大道，在人间撒播善种子；学习佛法并实践于生活中，再引导身边的人行善布施，度化众人无数。期许“引路度人”让听闻者启发大爱，发心立愿，跟着师父同行善道。
