吉祥月

农历七月在佛教而言是吉祥月，也是佛的欢喜月，更是众生的报恩月。慈济芙蓉联络处于2022年7月30日（星期六）晚上七点半，假芙蓉国民小学礼堂主办“七月吉祥祈福会”，邀约志工和社区会众参与。

“我记得当时,司仪说爸爸、妈妈，请大家安静下来，我们现在要入经藏。当音乐一下，经文配上手语动作，我的眼泪就不听使唤地流下了。”每次提起入经藏，2 012年在侨民学校，亲子班经藏演绎彩排画面，就会浮现在黄晓清的脑海里。虽然已事隔多年，但印象还是那么地深刻，只因为那次的因缘，笃定了黄晓清未来的人生方向。

育有三女一男的黄秀群盼望孩子们都能一起参加慈济、一起入经藏，这是她多年的心愿。尽管这次的经藏演绎只有两个女儿能陪伴她上法船，她也感到满足，因为多一人上法船，这世界就多一分爱的召唤……

连续三天的“地藏经共修”，分为上、中及下卷，来进行拜诵。其内容讲述孝道、明因果、行大愿，提醒世人要戒慎虔诚、行善行孝要及时。同时齐心抗疫，祈求早日消弭病毒。

转眼又是2020年农历七月地藏经祈福会； 新冠疫情一波波蔓延不断，配合行管令的标准作业程序，今年的吉祥月祈福会，梳邦市USJ中四和气藉由科技的“神通力”， 结合共修处现场及云端（Zoom）与会者达三百二十二人次，以新常态举办地藏经祈福会。

为遏止新冠病毒的传播，政府于2020年3月中实施的行管令，亚庇会所的佛堂暂时卸下了共修道场的“职责”，取而代之的是各自的家居成了线上共修的灵山塔。 沉寂了数月之后，久违的佛堂于2020年9月4日至6日，迎来了连续三天的《地藏经》法会暨祈福会，虽然与会的人数有所限制，但不失庄严。

 

“鬼是死掉的人，人是还没死的鬼，鬼和人心，到底哪个更可怕？” 证严上人开示中提及，人有欲念就会恐惧害怕而归咎于“鬼月”，我们该提倡的是以孝心回报父母，广度众生。

每年农历七月，居銮慈济志工皆会邀约社区民众到会所参加连线诵《地藏经》法会。但今年遇到新冠病毒疫情肆虐，举办的方式就有异于往年。除了宣导正信正念，亦提醒众人把病毒当上天赐予的礼物，戒慎虔诚，斋戒茹素，行善造福，一善破千灾。

慈济芙蓉联络处及波德申共修处一连三天与花莲静思精舍连线，同步举行“地藏经共修会”。会后邀志工和大德作分享，一念虔诚过个欢喜、感恩、吉祥月。

每逢农历七月，民间一般都认为是个不吉祥的月份，故有许多禁忌，那是因为许多人没有真正认识中元节的由来。为了破除世人的迷信，证严上人曾开示：“有正信的佛教，人间心门自开，投入人间行佛事做善事才是普渡众生。”

为破除传统迷思，慈济山打根联络处分别在2019年8月11、12日与17日，于三个不同场地举办吉祥月活动，传播正信佛教精神，推广健康蔬食，落实环保救地球行动；并在8月25日于四里英达镇慈济联络处举办吉祥月孝亲、感恩祈福会。

听算命的说他犯忌，郑兴喜花钱消灾，自认有拜有保佑。曾想过“神明这么爱钱吗？”他算运程，顺便算财运，越赌越大，反变成了“爱钱之人”。跟着自己几十年的习气，如何说改就改？

天黑不出门、不吹口哨、不晒衣服，不可以去海边、不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不开刀……这些耳熟能详的农历七月禁忌，人人宁可相信也不敢尝试，就怕招来“好兄弟”带来厄运。如此习俗代代相传，然而背后的真相真是如此吗？

2019年8月13日至15日的七月吉祥共修会，慈济淡边联络处善用网络科技与台湾本会连线，三天同步诵读《地藏菩萨本愿经》，祈愿人人斋戒护生，用爱招吉祥。

不孝父母有哪五种罪业？为何布施的功德有轻重差别？命终后眷属所作功德，亡者是否得大利益？新生子为何多病短命？ ……答案全都在《地藏经》里。

慈济巴生支会于2019年8月9日至11日，借着三天连休假期之便，走入社区，分别假永安镇共修处、实达安南共修处、圣淘沙共修处及支会会所进行“2019礼拜《地藏经》暨祈福会”，透过一餐素及恭诵《地藏经》向民众提倡正信佛教，以歌仔戏《光目女救母》宣导七月是孝亲报恩、祈福修善的吉祥月、感恩月。

农历七月是吉祥月、欢喜月、孝亲月，慈济乌鲁地南志工举办祈福会活动，广邀社区会众吃素响应斋戒，环保救地球；并导正普度的思维，不烧金纸不杀生，疼惜大地，尊重生命，用爱招吉祥，以善破千灾。

农历七月，民间传说为“鬼月”、“普度”，诸事不宜，禁忌处处。然而，七月真的是“鬼月”吗？

慈济芙蓉联络处及波德申共修处于2019年8月1日至3日，与花莲静思精舍连线，同步举办“地藏经拜诵共修会暨吉祥月祈福会”，共吸引两百二十二位会众及两百四十位志工参与。

慈济志工在农历七月，推动正知见、正信，落实“真正的普度”观念，也导正大家对七月是鬼月的迷思；并透过“莫忘那一年”剧场，回顾哥打丁宜百年大水灾的灾害，提醒人人应当居安思危，时时发好心、立好愿，为天下平安祈福。