远地菩萨迢迢来 以法相会共精进

2018 年9月30日凌晨,台湾苗栗法绎导读人林文成趁着来马举办《慈济建筑及其宗教精神》新书分享会的空档, 带领白沙罗社区志工与会众一起晨起薰法,同沾法益。

约九十位志工与会众参与薰法香,一同精进。【摄影:李贵业】

身为建筑师的林文成(本厚)是台湾苗栗法绎导读人,导读《法譬如水——慈悲三昧水忏讲记》、《无量义经》及《法华经序品》,从中自我省思,重新调整自己的人生价值观。

◎ 随喜功德 六度万行

慈济不只是慈善团体,更是修行的团体。林文成说,人伤我痛是“同体大悲”、“无缘大慈”就是要让每个人都幸福,不受苦难束缚。在慈济道场里,修是补自己的不足,行就是把佛法落实人间。

证严上人要慈济志工亲手遍布施,是因为上人是要我们亲身去体悟人与人之间的关怀与互助,藉他人无常示现来警惕自己,感恩他人助长我们的慧命。有形的帮助他人,无形的就是在帮助自己;要做到心无起念,对自己就无障碍、不执相,无占有心且爱天下众生。

上人的法体是与众生、地球一体的,爱地球与众生就是爱上人。爱上人就必须走入人群,号召菩萨大招生共同行善。四大志业、八大法印的拓展,都是为了救拔众生身心之苦。

上人最近开讲《妙法莲华经》〈随喜功德品第十八〉,说的就是别人在做,你赞叹他,你也有功德;因为你的随喜赞叹,推动人人一股善的力量,好事大家传;互相赞叹,互相成就,社会才会祥和平安。

身边的一草一木无不是在为我们说法,所以要好好用心。不只要用心,还得时时感恩。用心就是专业,用心就是资深。

台湾慈济志工林文成于白沙罗共修处参与薰法香,带领志工与会众精进闻法。【摄影:李贵业】

力行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,“六度万行”人间路,人世间自然祥和平安。要当人间菩萨,六度万行是必修课;在六度里精进,也是从凡夫到菩萨的方便法。佛陀应众生根机的不同,应机逗教。

众生可能有慈济缘,但不一定有闻法缘。上人用时间、用心力酝酿每天的早课,无不是为了能让静思弟子慧命增长。

◎ 三轮体空 清净自在

文成师兄在参观白沙罗环保站时与志工们分享:心佛众生,三无差别。为善若是过于执着,起了计较分别之心,因而障碍学佛的道路。不只付出无所求、付出还要感恩,藉此体会缘起性空<注1>之理及三轮体空<注2>之妙。因为执着于三轮体相则不算是真正清净的布施波罗蜜行。我们能做得欢喜,心无一物,这样什么障碍都没有了。

培训志工何富生表示:“我们要好好发挥生命的使用权,为社会人群付出良能和爱心。万般带不去,唯有业随身,虽然生命最后必然往生,什么也带不走,仅有一股业力跟随。人生最重要的就是守本分,在人生的各阶段,扮演好自己的角色,不要空过时日、浪费生命。”

◎晨起薰法 时时精进

英文组黄晓清(虑晓)是马来西亚英文组薰法香<注3>的发起人,她道心坚定,时时精进,对经文的解读颇有心得。在薰法香后加上身体力行,了解什么是苦,对事情的看法也没那么执着,也是薰法后最大的收获。

志工黄晓清是马来西亚英文组薰法香的发起人,她时时精进闻法,分秒不空过。【摄影:李贵业】

新进志工袁莉莉赞叹:“文成师兄好比是上人派来的说法者。虽然分享的时段极仓促,但师兄依然以建筑的精神,像是一砖一瓦地堆栈建筑物般有耐性,一字一句地解答我们在学佛上所遇到的 ‘苦’,这就是法施,也是学佛者该有的态度。”

志工提问该如何在社区带动薰法香,文成师兄打趣说:“早上闻法,可不是卸下忍辱衣后就向上人告假,这就是颠倒。只熏不做,只做不熏,都是不够好。”就好比一个病情轻的病人服药几天就好,病得重就大口的把几天的药一次吞下去,这就是颠倒。你我都是凡夫,都会有习气,最重要的是要有真诚的心。

很多人都会说晨起闻法像是善恶拔河,赢了就去薰法香,输了就进入梦乡。上人一天也只睡三、四个小时,一样能够日日精神。

在主持志工早会时,上人说最多的还是苦,“净化人心、祥和社会、天下无灾难”是上人恒持的愿力与使命。人人恒持初心,回归真善美,欢喜投入善行,必能形成一股善的效应,社会自然祥和,天下自然无灾无难。

近九十位志工与法相会,互为善友。冀望透过日日精进晨起薰法,能降伏烦恼、增长智慧,成为说法者、传法者,引领众生走向开阔的菩提大道。

<注>:

1. 缘起性空:佛教用语,世间所有人、事、物,包括心理、精神及自然景象,皆是因缘所生,没有一个永恒不变的自性,一切都是因缘和合而生的“假有”。
2. 三轮体空:施者、受者及所施之物,谓之三轮。行施后,此三轮相,不存于心,名“三轮体空”。
3. 薰法香:全马慈济各地的社区道场每日清晨五点二十分,与台湾花莲静思精舍同步连线,由证严上人开示《法华经》,让大众有机会天天闻法,慧命增长。

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